Derfor bruger vi hele hånden

I foråret fortalte vi vores hesteinteressede læsere om, hvad der sker, når hingste og hopper mødes til særlige Stallion nights i visse bøsseklubber,

Et videnskabeligt studie kom frem til, at deltagerne i disse galoperende sexfester føler sig som en del af unikt fællesskab, hvor de kan leve deres homoseksuelle identitet helt ud.

Black power: Her er den sorte knytnæve

Nu kan vi så bringe nyheden om, hvad en anden gruppe i bøssemiljøet får ud af at dyrke deres håndfaste seksuelle variant.

I en undersøgelse fra Sydafrika - Fisting Subjectivity: Narratives of Sexual Subjectivity Among Gay Fist-Fuckers - bliver 32 fistfuckere dybde-interviewet om deres seksuelle interesse, som er mere end blot en hårdhændet hobby.

Deltagerne er i alderen 26 til 62. De er sorte, hvide og af indisk afstamning.

Fistforskeren

Fist-forskeren finder frem til følgende seks narrativer, som udgør fistfuckernes seksuelle identitet:

Kinkster, opdagelsesrejsende, atlet, ekspert, elsker og medlem af fællesskabet.

Disse fortællinger er ifølge undersøgelsen ikke kun med til at bekræfte, at fisting er en personligt meningsfuld, seksuelt tilfredsstillende og erotisk legitim form for tilfredsstillelse og leg, men de gør det også lettere at identificere sig med og blive medlem af et særligt kink-fællesskab.

Her får du dine kinky lyster styret

Og hvad betyder det så? I det følgende præsenterer vi nogle af fisterne og deres indsigter i fistingens fordele:

Kinkster

For disse disse tre mænd handler det fisting også om at se sig selv som en kinkster, der ikke dyrker traditionel (homo-)sex, på en måde, hvor penis ikke er i folus:

'Fisting er disruptive. Den forstyrrer de traditionelle bøsseroller. Magtdynamikken med top og bund gælder ikke rigtig. Bunden har fuld kontrol, og toppen er der faktisk for at tjene dem. (Jerry, 48, farvet, bund).

'Jeg tror, at det ligesom mange andre fetich-ting er lidt skræmmende, fordi det er så anderledes. Det er ikke det sædvanlige. Det er en hånd i røven, du ved. Det er meget anderledes, og nogle gange er folk bange for det anderledes.. (Josh, 31 farvet, øverst).

'Ønsket om at blive fistet er ikke det samme som ønsket om at blive kneppet. Jeg er ikke ude efter, at nogen skal komme inde i mig, og jeg er heller ikke særlig optaget af at komme. Det er mere på den kinky side. Jeg har brug for at få leget med mit hul. Jeg vil gerne strækkes og fyldes. Jeg leder efter en anderledes nydelse.. (Anthony, 39 hvid, bund).

Eventyrer

Mange er deltagerne beskriver sig selv som opdagelsesrejsende, som undersøger verden på den anden side af traditionel bøssesex og genital nydelse. Det giver dem en følelse af frihed og spiritualitet at skubbe til grænserne:

'Du udforsker grænserne for nydelse, og hvad din krop kan gøre og føle. Du skubber til grænserne. Hvad folk udefra ikke altid forstår, er, at vi ikke overskrider de grænser. Ja, du bliver skubbet til grænsen, men grænsen bliver aldrig overskredet.' (Paul, 28 farvet, bund).

'Man har en samhørighed, som ikke kun er fysisk, men også psykologisk og spirituel.' (Mark, 36, sort, top).

Elsker

For nogle fistfuckere er identitete som en (stor) elsker afgørende, idet nydelse, tillid og intimitet er i højsædet:

'Fistingtoppe er de mest kærlige toppe, fordi alt, hvad de gør, handler om at tage sig af deres bagdel. De ønsker at være til tjeneste. At være en god fisting-top er 50 % teknik og 50 % attitude, og den attitude skal komme fra et ønske om at give nydelse. Hvis du ikke topper ud fra et rum af kærlighed, vil det vise sig i teknikken.' (Velaphi, 37, sort, bund)

Fællesskab

Fælles for de fleste af fisterne er forskellige former for følelser af fællskab; forbundethed, kammeratskab og støtte blandt kinksters gennem fysisk og online kontakt i netværket. Disse fællesskaber anses for at spille en vigtig roæle i at socialisere 'nybegyndere' ind i de særlige værdier og praksisser ved fist-play:

'At blive fistet er mere end bare at tage eller give en knytnæve. Misforstå mig ikke, det er bestemt en del af det, men det handler også om at forstå, at vores kink har sin egen historie og kultur bag alt, hvad vi gør, som f.eks. pups eller bondage-fyre eller endda piss play. Vi er alle en del af kink-familien, men vi kommunikerer og opfører os på forskellige måder. Fisters taler og handler på bestemte måder, og vi forventer, at andre fisters gør det samme.' (Kevin, 42, farvet, top).

Forskeren konkluderer:

'Fistfuckers, som andre kinksters, forstår deres seksuelle og erotiske liv som tilfredsstillende og meningsfyldte, idet de erkender, at dette ikke kun er et spørgsmål om sex-positive følelser, men seksuel retfærdighed .